«Восстание Калиновского»: политический миф против исторической реальности. Четыре истории о восстании калиновского Почему Калиновский сразу не присоединился к восстанию

КОНЕЦ НОЯБРЯ - НАЧАЛО ДЕКАБРЯ 1863 г. ПИСЬМО К. КАЛИНОВСКОГО Б. Ф. ДЛУСКОМУ Дорогой Болеслав!Не знаю, благополучно ли доехала твоя сестра, я очень беспокоюсь. Поручено было ей по дороге в Ковно отдать очень компрометирующие бумаги. В это время в Ковно произошли страшные

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Раздел 1. Биография Кастуся Калиновского

Раздел 2. Общественно-политические взгляды Кастуся Калиновского

Раздел 3. Восстание 1863-1864 годов

3.2 Ход восстания

3.3 Итоги восстания

Заключение

Введение

Восстание 1863 года получило имя выдающегося борца и прекрасного публициста Кастуся Калиновского. Это была рискованная попытка донести до широкого круга людей идею о самоидентификации и независимости белоруса . Массовое участие в восстании приняла шляхта, которая добивалась возрождения Речи Посполитой в границах 1772 г., что и было его причиной. Наиболее решительно настроенная часть шляхты связывала осуществление своих целей с подготовкой и проведением вооруженного восстания против самодержавия при поддержке крестьян. Сторонников такой тактики действий называли "красными". Часть крупных помещиков - "белые"- надеялась достигнуть названной цели мирным путем без участия крестьянства.

С целью предотвращения участия крестьян в восстании, которое началось в 1863 г. в Польше, царское правительство изменило некоторые положения реформы 1861 г. и упразднило временнообязанное положение крестьян. Были также уменьшены на 20% выкупные платежи. Это повлияло на участие крестьян в восстании. Среди повстанцев они составили всего 18%.

Руководителем "красных"- шляхетских революционеров в Беларуси был Викентий Константин (Кастусь) Калиновский. К революционной деятельности он приобщился во время учебы на юридическом факультете Петербургского университета. Большую роль в организации восстания сыграло издание с лета 1862 г. К. Калиновского вместе с соратниками первой революционно-демократической газеты в Беларуси "Мужицкая правда". Вышло семь её номеров. К. Калиновский на страницах газеты пропагандировал идею демократического народного государства: "...не народ зроблены для урада, а урад для народа".

Отсутствие единого плана боевых действий, недостаток сил и оружия, разногласия между участниками восстания, объявление военного положения в белорусско-литовских губерниях и проведение карательной операции против повстанцев под руководством виленского генерал- губернатора М. Муравьёва привели к их поражению. Осенью 1863 г. вооруженная борьба в Беларуси была подавлена.

К. Калиновский был арестован. Находясь в тюрьме, он написал и передал на волю три письма. Из писем следовало, что К.Калиновский не признавал московское или польское правительство для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать "за своего Бога, за своё право,...за свою Родину".

Уже стоя под виселицей, К. Калиновский после объявления ему смертного приговора, в котором его назвали "дворянином", произнёс: "У нас нет дворян- все равные!"

1. Биография Кастуся Калиновского

Викентий Константин Семенович Калиновский родился 2 февраля (21 января) 1838 года в деревне Мостовляны Гродненского уезда в многодетной семье безземельного шляхтича, владельца небольшой фабрики льняных изделий. Род Калиносвских происходит из Мазовии (Польша), где упоминается, начиная с конца XV века. Среди современных историков нет единого мнения о национальной принадлежности Калиновского. Одни считают его белорусом, другие -- поляком. Современник К. Калиновского генерал-майор В. Ф. Ратч в своём донесении виленскому генерал-губернатору М. М. Муравьеву утверждал следующее: «Константин Калиновский с настроением герценовской школы во главе честолюбивейших личностей из красных литвинов настойчиво проводил идею о самостоятельности Литвы» ("Литва" в данном случае подразумевается в историческом смысле, т.е. Великое княжество Литовское, включавшее в себя территории нынешней Литвы и Белоруссии).

Окончил Свислочскую прогимназию в 1856 г. В 1856-1860 гг. учился на юридическом факультете Петербургского Университета. В студенческие годы вместе со старшим братом Виктором Калиновский активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и в революционных кружках. Мировоззрение Калиновского складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей русских радикально настроенных публицистов Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием традиций польского национально-освободительного движения .

Возвратившись на родину, Калиновский вместе с Врублевским и другими в 1861 создал революционные кружки, вошедшие в единую конспиративную организацию. В 1862 Калиновский стал во главе руководившего этой организацией Комитета движения (позже назывался Литовским провинциальным комитетом). В 1862--1863 руководил изданием и распространением «Мужыцкай праўды» (Muїyckaja prauda) -- первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке (использовалась белорусская латиница).

Калиновский активно поддерживал национально-освободительную борьбу польского народа. Он участвовал в издании польскоязычной газеты «Знамя свободы», предназначавшейся для польского населения. Кастусь Калиновский считал, что передовые революционные силы в Белоруссии должны ориентироваться на Польшу и польское революционной движение, которое может гарантировать самоуправление жителям белорусско-литовских земель. Девизом Калиновского были слова: «польское дело -- это наше дело, это дело свободы». Возглавив в 1863 восстание в Белоруссии и Литве, Калиновский выступил за широкое вовлечение в борьбу крестьян, за распространение восстания на Восток и на Север от границ Северо-западного края. Крестьяне, однако, в большинстве своём не приняли восстание, а иногда даже боролись вместе с царскими войсками против отрядов Калиновского. В условиях жестоких действий правительственных сил, находясь в глубоком подполье, Калиновский руководил повстанцами до своего ареста в конце января 1864 года.

Приговорённый к смерти, К. Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с «Письмами из-под виселицы». Из писем следовало, что Калиновский не признавал российскую власть своими для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать «за своего Бога, за своё право, … за свою Родину».

Казнён через повешение в Вильне в 1864 году на Лукишской площади .

2. Общественно-политические взгляды Кастуся Калиновского

Кастусь Калиновский был виднейшим представителем передовой общественно-политической и философской мысли в Беларуси. Мировоззрение Калиновского сложилось, прежде всего, под влиянием русских революционеров-демократов.

В «Истории восстания народа польского 1863-1864», Б. Лимановский пишет: «Был он (Калиновский) искренним народником. Исповедовал убеждение, что только крестьянское восстание вернет свободу литовским народам. Народ для него не был одним только средством, но в первую очередь целью. Освобождение крестьян, превращение их в граждан- вот главная цель».

А что такое свободный человек, Калиновский сам говорит в третьем номере «Мужицкой правды», что в первую очередь, свобода- это свой, собственный кусок земли. Гражданин- это тот, у кого есть собственность, для крестьянина лучшая собственность земля, которая его кормит, передается от отца к сыну, служит еще и для духовной связи поколений, кроме того, своя земля- воплощенный символ независимости, свободы. Поэтому Калиновский хотел «раздать всю поземельную собственность крестьянам».

Единственным путем осуществления этой мечты Калиновский видел восстание. Причем восстание именно народное, шляхту, дворянство, он воспринимал как вспомогательный элемент, даже необязательный. О том, что народ может победить и победит, о силе народа, Калиновский пишет в первом же номере «Мужицкой правды»: «Мужик, пока сможет держать косу и топор, защитит свое и ни у кого ласки просить не будет».

За отрицание роли шляхты и превознесение роли народа Калиновского называли «хлопоманом». Калиновский не отрицал полностью возможность участия шляхты в восстании, но не в своих уездах, а только в тех отрядах, где шляхтичей не знали. К этому же готовил крестьян Калиновский через свою газету.

По воспоминаниям Ю. Гейштара, «…при первом знакомстве доказывал мне, что участие шляхты и помещиков в восстании не только не нужно, но и вредно. Люд сам завоюет себе независимость и потребует собственности у помещиков. Как милость, разрешал шляхте становиться в повстанческие ряды, однако не своих уездах, а там, где их, шляхтичей, не знают! По правде говоря, Калиновский хотел, чтобы люд великодушно простил шляхте преступления прошлого, но если бы она и погибла, ее встретила бы только заслуженная кара и страна ничего б от этого не потеряла». Гейштар также пытается объяснить такое отношение к шляхте ее незнанием, сам он считал дворянство основной движущей силой восстания, без которой все закончилось бы в течении трех дней. По его словам, Калиновский «слишком сурово судил про шляхту, зная ее больше из крайне демократических журналов, чем из жизни».

Калиновский был не националистом, но он был ярым патриотом своей родины, о чем свидетельствуют и его поступки, и его слова, и люди, знавшие его. Самым ярким примером, пожалуй, может служить пароль повстанцев, который употреблялся в виленской повстанческой организации, когда во главе стоял Кастусь Калиновский:

Кого любишь?

Люблю Беларусь.

Так взаимно!

Калиновский первый начал издавать газету на белорусском языке- «Мужицкую правду», он всегда заботился и ратовал за дело родины, отечества. Всегда отстаивал интересы Беларуси при обсуждениях и спорах в Комитетах повстанцев. Он мечтает о том времени, когда «мать-родина» засияет более сильной, возродится более счастливой, чем когда-нибудь. По словам Я. Гейштара, «Он мог убежать в Вильно, но никогда не допускал мысли про это, потому что считал своей обязанностью, как быть первым заговорщиком на Литве, так стать последней жертвой террору Муравьева». Но не только революцией Калиновский служил Беларуси и народу. Во время подготовки восстания он ходил по деревням, лично распространял свою газету, разговаривал с крестьянами, склонял их к восстанию. Очевидно, что такой образованный и преданный Беларуси человек, как Калиновский, так долго живя среди крестьян, не мог не обратиться к собиранию и изучению белорусского фольклора. К сожалению, работ Калиновского не сохранилось, или они еще не найдены, но есть свидетельства современников, В. Брюхнальского и Б. Лимановского.

Калиновский решительно выступал против реакционных утверждений, что только избранные способны к образованию, наукам и т.д. «Прошли уже те времена, когда казалось всем, что мужицкая рука годится только для сохи, - писал он в первом номере «Мужицкой правды» - теперь настало такое время, что мы сами сможем писать. Пусть узнают они (паны), что мы можем не только кормить хлебом своим, но еще и учить своей мужицкой правде».

Широкое распространение просвещения, Калиновский связывал с коренным изменением социально- политических отношений. Он был убежден, что только революция откроет народу доступ к образованию и культуре. Пока нет свободы, говорил он, «у нас ничего не будет- ни справедливости, ни богатства, ни науки».

Заботу об образовании и воспитании в будущем обществе возьмет на себя государство: оно будет «устраивать школы», обучать «каждого», т.е. всех детей, и мальчиков, и девочек, жить «по правде». Другими словами Калиновский высказывался за всеобщее образование и воспитание, за то, чтобы школа формировала у детей высокие гражданские качества, готовила их всесторонне развитыми, хорошо образованными, способными к борьбе за высокие гуманистические идеалы. Он высказывался также за развитие просвещения, науки на родном белорусском языке. Как видим, в области воспитания Калиновский выдвинул ряд таких замечательных идей, как идея всеобщего обучения, одинакового образования мужчин и женщин, преподавания на родном языке.

К сожалению, Калиновский не сумел на практике воплотить свои идеи об образовании, но даже в теории они демонстрируют его высокий гуманизм .

3. Восстание 1863-1864 годов

3.1 Причины и организация восстания

Причиной восстания стало стремление передовой части польского общества получить национальную независимость и восстановить государственность. Все попытки добиться национального освобождения были безуспешными, пока большая часть польского народа оставалась в стороне от борьбы. Шляхта (дворянство), поднимавшая восстания, стремилась лишь к восстановлению Польского государства, но не думала об интересах народа, большинство которого - крепостное крестьянство - жило в страшной нужде, не имело своей земли и отрабатывало тяжелую барщину на тех же шляхтичей. Поэтому крестьяне ненавидели шляхту, не верили ей и не хотели подниматься на борьбу по ее призыву.

Это поняли польские революционные демократы. Они пришли к выводу, что бороться надо одновременно и против царизма, и против «своих», польских помещиков за национальное освобождение и за уничтожение крепостничества. Только тогда на борьбу поднимется крестьянство, и она будет успешной. Союзника в этой борьбе революционные демократы видели в трудовом народе России, также страдавшем от гнета царизма.

Одним из поводов для восстания стало начало рекрутского набора в армию в начале января 1863 года, которому был объявлен бойкот. Значительную роль в возбуждении недовольства правительством сыграло католическое духовенство, которое начало активно внедрять в широкие массы верующих идеи независимости и возрождения былого могущества Речи Посполитой.

Руководителем красного течения стал Кастусь Калиновский. В 1861 году, вернувшись из Петербурга на родину, он создал на Гродненщине революционную организацию и стал осенью 1862 года председателем Литовского провинциального комитета (ЛПК) в Вильно- центра «красных» в Литве и Беларуси, который возглавил подготовку вооруженного восстания против царских властей.

Большую роль в организации восстания сыграло издание с лета 1862 года К. Калиновским вместе со своими соратниками В. Врублевским и Ф. Рожанским революционно-демократической газеты «Мужицкая правда». Она печаталась в виде листовок- прокламаций на белорусском языке латинским шрифтом, который использовался в польском языке. Он с конца XVII в. был государственным в Речи Посполитой, и к нему привыкло крестьянство, которое в жизни пользовалось многодиалектным белорусским языком. Вышло 7 номеров газеты. В ней К. Калиновский пропагандировал идею народной, крестьянской революции и сформулировал идею народной, крестьянской революции и сформулировал идею демократического народного государства. Номера газеты он подписывал псевдонимом «Яська-гаспадар з-пад Вільні» .

3.2 Ход восстания

В ночь с 22 на 23 января 1863 г. началось восстание без согласования с ЛПК в Вильно. Центральный национальный комитет в Варшаве (в дальнейшем стал Временным национальным правительством, где преобладали «белые») не учитывал требования революционных демократов во главе с К. Калиновским. Фактическое игнорирование «белыми» ЛПК поставило его перед выбором: присоединиться к польскому восстанию, которое уже началось, и таким образом, подчиниться Варшаве, или действовать самостоятельно.

Кастусь Калиновский оказался в достаточно трагическом положении. Он вынужден был по причине слабости революционно-демократических сил в Беларуси сотрудничать с польским шляхетскими революционерами .

1 февраля 1863 года ЛПК, который возглавил Калиновский, обратился к населению Белоруссии и Литвы с призывом подняться на вооруженную борьбу. Первые повстанческие отряды были созданы на территории западных уездов Белоруссии в конце января, а на остальной территории - в марте - апреле 1863 года. Они формировались из мелкой шляхты, офицеров, ремесленников, студентов, гимназистов старших классов, крестьян. Отряды повстанцев, которые возглавляли В.Врублевский, Ф.Рожанский (Гродненская губерния), С.Сераковский, А.Мацкявичус (Ковенская губерния), А.Трусов (Минская губерния), Л.Звеждовский (Могилевская губерния), М.Черняк (Виленская губерния), стремились приобщить к восстанию как можно больше крестьян, пытались реализовать аграрную программу. Руководители восстания, особенно К.Калиновский, намеревались распространить восстание на прибалтийские и русские губернии. Для этого предусматривалось создание новых отрядов - С.Сераковского в Литве и Эстонии, О.Гробницкого, В.Кульчицкого и других в Витебской губернии. На помощь Л.Звеждовскому из Петербурга и Москвы прибыли офицеры И.Буделович, К.Жебровский и другие с целью распространения восстания на Смоленск и Москву.

Опасаясь активизации действий повстанцев, влияния на крестьян К.Калиновского, "белые" захватили руководство восстанием в свои руки. В марте 1863 года по указанию ЦНК ЛПК был распущен и на его месте создан "Отдел руководства провинциями Литвы". В состав местных революционных организаций были введены приверженцы "белых".

В мае восстание в Минской, Могилевской и Витебской губерниях было подавлено. Центр повстанческого движения в Белоруссии переместился в Гродненскую губернию, куда в апреле 1863 года в качестве комиссара приехал К.Калиновский. На Гродненщине действовало 5 повстанческих отрядов, в которых насчитывалось 1700 человек. В мае они провели более 20 боев с царскими войсками. Одно из наиболее крупных сражений произошло 21 мая около местечка Миловиды Слонимского уезда. В нем участвовало около 800 повстанцев (из нескольких отрядов). Им противостояло 5 рот солдат с 4 орудиями. Каратели не смогли взять лагерь повстанцев и с большими потерями вынуждены были отойти.

Весной 1863 г. восстание добилось первых, еще непрочных успехов. Но кроме царизма у восставших был еще один скрытый, а потому очень опасный враг -- польские помещики и крупная буржуазия. Их называли «белыми». Тех же, кто смело и решительно выступал против царизма за национальное освобождение Польши, называли «красными». «Белые» были не прочь использовать недовольство народа в своих интересах, чтобы добиться у царя некоторых уступок. Но они были напуганы размахом борьбы. Больше всего «белые» боялись превращения восстания в общенародное революционное движение. Поэтому они стремились взять руководство в свои руки. К апрелю 1863 г. во главе восстания в Польше и Литве оказались «белые».

Вопреки январским декретам «белые» перестали наделять крестьян землей, отсылали из повстанческих отрядов приходивших туда крестьян-добровольцев. Враждебно относясь к русскому народу и русским революционерам, «белые» считали, что освобождение Польше принесет не народная борьба, а военная помощь Франции и Англии. Но шли месяцы, в лесах и болотах гибли тысячи повстанцев, царизм накапливал силы, а иностранные правительства не приходили на помощь. Подорвав внутренние силы восстания, погубив дело народа, «белые» осенью 1863 г. отошли от движения.

Между тем тиски царского террора сжимались сильнее и сильнее. В Литве и Белоруссии власть была передана генералу М. Н. Муравьеву, которого современники прозвали «вешателем». В боях, на эшафоте гибли лучшие борцы. Калиновского царские ищейки разыскивали по всему краю, а он в это время давал указания повстанцам, находясь в Вильно, буквально рядом с муравьевским дворцом. Выданный предателем, Калиновский мужественно встретил смерть .

К концу 1863 года сотни повстанцев были убиты в боях, расстреляны либо публично повешены. Все деревни находились под контролем созданной и усиленной войсками сельской стражи. За выдачу повстанцев были объявлены награды. Те деревни, которые оказывали помощь повстанцам, полностью сжигались, имущество распродавалась с аукционов, а жители направлялись на поселение в центральные регионы России либо в Сибирь.

В июне 1863 года в Вильно возвратился К.Калиновский. Руководство восстанием опять перешло в руки "красных". Приверженцами К.Калиновского было создано подпольное правительство - "Литовско-белорусский червоный жонд". Новое руководство внесло изменения в структуру местных повстанческих организаций, разоблачало клевету правительства о восстании как о попытке помещиков возвратить крепостное право, стремилась восстановить потерянные связи с революционной организацией "Земля и воля". Однако оживить восстание уже не удалось. Местное дворянство начало покидать ряды восставших.

28 августа Польское национальное правительство отдало приказ об остановке военных действий. Вооруженная борьба в Белоруссии прекратилась осенью 1863 года, а летом 1864 года была ликвидирована последняя революционная организация в Новогрудском уезде. Восстание было подавлено. В январе 1864 года Калиновский был арестован. Находясь в тюрьме, мужественный революционер обратился к народу с "Письмами из-под висельницы", в которых призывал продолжать борьбу. 22 марта 1864 года Калиновский был повешен в Вильно.

Поняв предательскую политику «белых», польские революционеры осенью 1863 г. повели борьбу за привлечение народных масс, вновь начали осуществлять декреты о наделении крестьян землей. Но силы были уже истощены. Весной 1864 г. после 15 месяцев тяжелой борьбы восстание было подавлено. Участники восстания подвергались беспощадным репрессиям. Их усадьбы разрушались, имущество конфисковывалось. В Беларуси и Литве 128 повстанцев были казнены, 800 сосланы на каторгу, около 12,5 тысяч человек выселены, в том числе 500 - в Сибирь .

3.3 Итоги восстания

Восстание 1863 г. было направлено против самодержавия, национального угнетения и сословного неравенства, против остатков крепостнического права. И хотя восстание закончилось неудачей, тем не менее оно сыграло большую роль в истории белорусского народа: заставило царское правительство пойти на более выгодные условия проведения крестьянской реформы в Беларуси и Литве, оказало большое влияние на оживление революционного движения в России и Западной Европе, способствовало пробуждению самосознания.

Восстание ускорило проведение крестьянской реформы, при этом на более выгодных для крестьян условиях, чем в остальной России. Власти приняли меры по развитию начальной школы в Литве и Белоруссии, рассчитывая, что просвещение крестьянства в русском православном духе повлечёт политико-культурную переориентацию населения.

Историк Михаил Долбилов отмечает, что после начала восстания в культивируемом властями образе поляка как противящегося законной власти «бунтовщика, заговорщика и мятежника» проявились черты заклятого врага русского народа, воображаемой единой русской нации. Тем не менее в широковещательных воззваниях к жителям края, власти пытались не употреблять этнонимов и акцентировали внимание на социальном происхождении участников мятежа. В частности виленский генерал-губернатор Михаил Муравьёв, старался избежать излишней декларации «польскости» восстания

Вместе с тем восстание имело и отрицательные итоги. К его участникам были применены жестокие репрессии: количество осужденных участников восстания составило 4,5 тыс. чел., 128 из них были казнены, остальные сосланы на каторгу, на поселение в Сибирь, направлены в арестантские роты и т.п. Их усадьбы были разрушены, имущество конфисковано. Землевладельцам «польского» происхождения запрещалось приобретать в Беларуси землю, крестьянам-католикам норма земли на хозяйство ограничивалась. За участие в восстании католических священников костелы закрывались либо на их месте открывались православные церкви. Революционное выступление учащихся горецких учебных заведений послужило царскому правительству поводом для отмены в 1863 г. приема в земледельческий институт. Так закончило свое существование первое в России высшее сельскохозяйственное учебное заведение, а Белоруссия лишилась единственного высшего учебного заведения .

Эти цифры показывают, что правительство не проявляло к восставшим той особенной жестокости, о которой впоследствии станет говорить советская историография. Массовые репрессии затронули семьи причастных к восстанию, высылаемых в центральные губернии России. Кроме того, в Литве и Белоруссии было запрещено занимать государственные должности (в частности, учителей в школах и гимназиях) лицам католического вероисповедания, поэтому поляки и литовцы вынуждены были обосноваться в центральных губерниях России.

После восстания в западных губерниях некоторое время сохранялось военное положение. Лицам мужского пола, кроме крестьян, запрещалось удаляться с места жительства более чем на 30 верст без разрешения местных властей. Польская шляхта была лишена возможности отмечать даже семейные праздники, так как существовал запрет собираться вместе нескольким людям. За это полагался штраф. Виленский генерал-губернатор К. Кауфман в 1866 году запретил под угрозой штрафа употребление польского языка в общественных местах и в официальной переписке, различных польских отличий

Заключение

калиновский восстание крестьянский реформа

Кастусь Калиновский был лидером радикального направления в белорусском национально-освободительном движении XIX в. Он выступал за ликвидацию царского самодержавия, охранял гражданские и экономические права белорусских селян и граждан, добивался политической независимости Беларуси. Калиновский до сих пор воспринимается в качестве белорусского национального героя. Несмотря на поражение, восстание 1863-1864 годов имело большое значение в истории белорусского и литовского народов. Невзирая на то, что участники восстания боролись за совершенно разные вещи, это восстание очень важно для истории Беларуси. Во-первых, с ним связано издание фактически первой газеты на белорусском языке. Во- вторых, во время восстания был впервые поднят вопрос о том, что белорусы являются отдельным народом, имеют определенные права.

Аграрные декреты повстанцев, рост крестьянского движения под влиянием восстания, угроза его перерастания в настоящую аграрную революцию принудило царское самодержавие пойти на изменения в «Положениях» 19 февраля 1861 г.

Это восстание стало одним из немногочисленных в истории XIX века примеров, когда, по сути, горстка вооруженных людей, защищая свое человеческое и национальное достоинство, восстала против громадной империи. Три европейских народа -- белорусы, поляки и литовцы -- ценой своих жизней выразили протест против российского царизма. Восстание оказало большое влияние и на оживление революционного движения как в Российской империи, так и в Западной Европе, а также на рост национального самосознания белорусов, литовцев и поляков.

Список использованных источников

1. «Очерки Истории Беларуси»: учеб. пособие / П.Г.Чигринов. -2-е изд., перераб. и доп. - Мн.: Выш. шк., 2004.-463 с.

2. К. Калиновский: Из печатного и рукописного наследия/Ин-т истории партии при ЦК КП Белоруссии - фил. Ин-та марксизмаленинизма при ЦК КПСС. - Мн.: Беларусь, 1988.- 208 с., 8 л. ил.

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Кастусь_Калиновский

4. "История Беларуси: Сдревнейших времен до нашего времени." / И.И.Ковкель, Э.С.Ярмусик. 4-е издание. Минск, Аверсэв, 2004 г.

5. http://student.zoomru.ru/people/kastus-kalinovskij-i-ego-socialnoe/178623.1486917.s5.html

6. История Беларуси: конец XVIII в.- 1999г.: Учеб. пособие для 11-га кл./ И.Л.Марцуль, Н.Я. Новик и др.; Под ред. Я.К.Новика.- 2-е изд.- Мн.: Нар. Асвета, 2002.- 206 с.: ил.

7. Довнар-Запольский М.В. История Беларуси. - Мн., 1994

8. http://www.usebelarusy.by/ru/content/vytoki/24444/24448/25723

9. http://library.by/portalus/modules/belarus/show_archives.php?subaction=showfull&id=1290099223&archive=1290177995&start_from=&ucat=8&

10. http://ru.wikipedia.org/wiki/Польское_восстание_1863_года

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Влияние просветительской деятельности Кастуся Калиновского на развитие белорусского языка и литературы, общественно-политической мысли, национального самосознания и демократической культуры. Восстание 1863-1864 годов и судьба Кастуся Калиновского.

реферат , добавлен 05.05.2012


Характеристика личности Кастуся Калиновского: основные биографические данные, особенности и направления публицистической деятельности, общественно-политические взгляды. Ход восстания и репрессии Муравьева, его завершение, гибель и политическое завещание.

контрольная работа , добавлен 01.10.2014


Биография К. Калиновского. Социально-политические взгляды на свободу, религию, государство, патриотизм, образование, разум и науку. Викентий Константин Калиновский родился в местечке Мостовляны Гродненского уезда в шляхетской небогатой семье.

реферат , добавлен 17.11.2003


Январское восстание 1863 года - национально-освободительное восстание на территории Царства Польского. Действия Мерославского и Лангевича в партизанской войне. Подготовка и начало польского восстания. Восстание в Юго-Западном и Северо-Западном краях.

реферат , добавлен 28.12.2009


Кризис Речи Посполитой и ее разделы в конце XVII в.. Начало национально-освободительного движения. Барская конфедерация, восстание под руководством Т. Костюшко. Деятельность патриотического клуба. Краковское восстание и восстание 1863 г. и их значение.

курсовая работа , добавлен 24.04.2009


Вывучэнне паўстання 1863-1864гг., яго хода, вынікаў і значэння для ўсёй гісторыі Беларусаў. Стварэнне паўстанцкіх атрадаў. Аднаўленне незалежнасці Рэчы Паспалітай, стварэнне рэспубліканскага ладу кіравання і прававой роўнасці як асноўная мэта рэвалюцыі.

курсовая работа , добавлен 24.11.2011


Причины национального освободительного восстания поляков против России, которое охватило территорию Королевства Польского, Литвы, Белоруссии и Правобережной Украины. Описание военных действий, окончательных моментов и последствий польского восстания.

контрольная работа , добавлен 16.12.2014


Анализ общественно-политического развития России в первой половине ХIХ в. Особенности и направления общественных движений этого периода: декабристское, национально-освободительное, крестьянское, либеральное движение. События польского восстания 1863 г.

контрольная работа , добавлен 29.01.2010


Кастусь Каліноўскі - нацыянальны герой Беларусі, адзін з кіраўнікоў нацыянальна-вызвольнага паўстаньня 1863-1864 гг.; рэвалюцыянэр-дэмакрат, паэт. Летапіс жыцця, грамадска-палітычнай і публіцыстычнай дзейнасці. Месца К. Каліноўскага ў беларускай культуры.

курсовая работа , добавлен 11.03.2015


Ленинский план подготовки и проведения вооруженного восстания. Создание под руководством большевиков отрядов Красной гвардии. Победа восстания в Петрограде, провозглашение Республики Советов, декреты о мире, о земле, образование советского правительства.

В 2018/2019 учебном году в белорусской средней школе появился новый учебник по русской литературе. Он быстро обратил на себя внимание белорусских националистов всего одной фразой: «Отмена крепостного права в 1861 году вызвала новый взрыв народных волнений, самое крупное из них - Польское восстание под руководством К. Калиновского (1863 - 1864)».

В интернете сразу же разгорелась оппозиционная ярость. Дескать, как это - Польское восстание? Оппозиционные сайты начали брать интервью у учёных, придерживающихся нужных взглядов, стали связываться с авторами и рецензентами учебника и выяснять их политические взгляды, искать Русский мир…

Что же так не понравилось в этой фразе из учебника оппозиционерам? Им не понравилось то, что «восстание К. Калиновского» назвали польским. На самом деле фраза «Польское восстание под руководством К. Калиновского» является некорректной и фактологически неверной, но об этом позже. Вообще, человеку, хотя бы поверхностно знакомому с историей Польского восстания 1863 - 1864 гг. должна сразу же броситься в глаза первая часть этой фразы: «Отмена крепостного права в 1861 году вызвала новый взрыв народных волнений, самое крупное из них - Польское восстание…».

Отмена крепостного права действительно вызвала череду народных волнений, но Польское восстание в эту череду не вписывается. Оно случилось по другим причинам. Причинно-следственная связь между отменой крепостного права и Польским восстанием отсутствует. Последнее готовилось ещё до начала крестьянской реформы. Это был так называемый манифестационный период, когда поляки, в основном молодёжь, демонстративно проводили какие-нибудь польские патриотические акции, иногда переходившие границы манифестаций.

Так, русским жителям Варшавы отправлялись письма с угрозами лишь потому, что эти жители были русскими, с магазинов срывали вывески, если они были написаны не по-польски. Поскольку польские патриоты объявили траур по утерянной Польше, начались нападения на дома, где проводились балы и другие празднества, а женщин, появившихся на улице не в трауре, могли запросто облить кислотой. Происходили такие события не только на территории этнической Польши, но и в Литве и Белоруссии.

Порой эта активность нарушала и религиозные нормы. Известен случай, когда молодёжь напала на полицейского-католика прямо в здании католического храма. Последней же каплей, после которой и началось восстание, оказался рекрутский набор. Власти обеспокоились польской активностью и решили для уменьшения количества активной молодёжи на местах отправить часть её в армию.

Поскольку под набор попали члены различных польских организаций, он действительно оголял фронт протестной активности. Поэтому восстание началось чуть ранее запланированных сроков. Т. е. авторы учебника построили несуществующую в реальности причинно-следственную связь, выведя Польское восстание из отмены крепостного права, чего на самом деле не было.

Вторая часть фразы из учебника, вокруг которой и разгорелся скандал, совместила в себе два противоположных смысла, приписываемых событиям 1863 - 1864 гг. - это польское восстание и восстание под руководством К. Калиновского. Белорусские историки заявили, что «такая фраза некорректна». И в этом они совершенно правы. Но далее начались идеологические объяснения того, почему восстание не польское: «восстание было и географически не только польским, и круг участников не ограничивался одной национальностью».

Но ведь Русско-японская война географически проходила не только на территории России, ещё воевали на территории Китая и Кореи, а на территории Японии боевых действий не было вовсе. От этого война не перестала быть Русско-японской. Да и в составе одной русской армии служили не только русские, но и поляки, немцы, армяне и многие другие. Разве от этого пёстрого этнического состава армия переставала быть русской и её надо было называть русско-польско-и так далее армией? Или война из русско-японской превращалась в русско-польско-немецко…-японскую?

Война названа Русско-японской, т.к. это указывает на противоборствующие стороны, а не на территории, на которых велись боевые действия или на этнический состав вооружённых сил. Восстание 1863 - 1864 гг. названо польским, потому что это название отражает суть, цель восстания - возрождение Польши. А поскольку повстанцы воспринимали польскую территорию в границах 1772 г., когда в неё входили в том числе и земли современной Белоруссии, то с точки зрения повстанцев восстание происходило на польских землях.

С точки зрения российских властей современные Белоруссия, Литва и Украина польскими не являлись, поэтому с российской точки зрения восстания происходило не только на польских землях. Но в дореволюционной России восстание названо Польским, поскольку оно имело целью возрождение Польши.

Белорусский историк сообщает, что «это как раз влияние еще имперской историографии - называть восстание „польским“. Исключительно идеологический конструкт». То, что термин «Польское восстание» появился ещё в дореволюционной российской историографии, никто не отрицает. Но назвать восстание за возрождение Польши польским как раз вполне логично и естественно. Никакого идеологического конструкта здесь нет.

Идеологическим конструктом в полной мере являются названия «Восстание Кастуся Калиновского» или «Восстание под руководством Кастуся Калиновского». Во-первых, Калиновского звали не «Кастусь». Во-вторых, он не был руководителем восстания, и таким образом это событие нельзя называть его именем. Калиновский руководил провинциальным повстанческим комитетом (Центральный был в Варшаве, что абсолютно логично), причём руководство им Калиновского осуществлялось не на протяжении всего восстания.

Называть польское восстание восстанием Калиновского - это примерно то же самое, что называть Гражданскую войну в России Гражданской войной Будённого или любого другого известного участника. Иногда это польское восстание называют просто восстанием 1863 - 1864 гг. Этот термин хоть и является корректным, но уводит тех, кто его использует, от указания на суть восстания, поэтому его стоит уточнять.

В Польше восстание называют Январским, потому что оно началось в январе, а Польское восстание 1830 - 1831 гг. в Польше по этой же причине называют Ноябрьским. Поляки не используют термин «польское восстание» в отношении этих событий, потому что и так ясно, что эти восстания польские.

Ещё одна формулировка, которая широко бытует в белорусской науке и публицистике - «Восстание 1863 - 1864 гг. в Польше, Белоруссии и Литве» (иногда Белоруссию и Литву в названии меняют местами). Вроде как формулировка корректна, но лишь на первый взгляд. Эту формулировку как раз можно назвать идеологическим конструктом. Восстание 1863 - 1864 гг. протекало не на всей территории Польши, а лишь в Царстве Польском (хотя отдельные отряды заходили на этнические польские земли в Австрийской империи или формировались там).

Т. е. говорить о том, что это восстание происходило в Польше - некорректно. Им была охвачена лишь та часть польских этнических земель, которые находились в составе Российской империи. Также в данной формулировке полностью пропадает ещё один регион восстания - Юго-Западный край. Это часть современной Украины, правобережье Днепра.

А ведь на этой территории не только проводилась польская пропаганда, но и произошло более трёх десятков боёв. Так что принятый в белорусской науке термин «Восстание 1863 - 1864 гг. в Польше, Белоруссии и Литве» не полностью отсылает к территории его распространения, поэтому некорректен.

Фраза «Отмена крепостного права в 1861 году вызвала новый взрыв народных волнений, самое крупное из них - Польское восстание под руководством К. Калиновского (1863 - 1864)» должна была вызвать вопросы, и она их вызвала. Как в своей первой части, так и во второй. Но относительно первой части (Польское восстание как последствие отмены крепостного права) белорусская оппозиция почему-то не возмутилась.

Наверное, потому что такое утверждение не нарушает сложившуюся историческую мифологию, а историческая истина при мифологическом сознании вторична, если вообще учитывается. Но вторая часть фразы, где акцентирована польскость восстания, вызвала агрессивное возмущение. Переформатирование польского восстания, придание ему белорусских черт началось ещё в 1916 г. путём голословных утверждений, белорусизации имени Калиновского и фальсификации исторических источников.

Придуманная пропагандистами белорусскость восстания до сих пор является актуальным политическим мифом, который будет защищаться достаточно агрессивно. При этом защита будет строиться вокруг пафосно выстроенных фраз и общих рассуждений. Потому что столкновения с реальными историческими фактами миф не выдержит. И когда он перестанет действовать, в истории останется Польское восстание 1863 - 1864 гг.

Александр Гронский, ведущий научный сотрудник Центра постсоветских исследований ИМЭМО РАН

Викентий Константин Семенович Калиновский родился 2 февраля (21 января) 1838 года в деревне Мостовляны Гродненского уезда в многодетной семье безземельного шляхтича, владельца небольшой фабрики льняных изделий. Род Калиносвских происходит из Мазовии (Польша), где упоминается, начиная с конца XV века. Среди современных историков нет единого мнения о национальной принадлежности Калиновского. Одни считают его белорусом, другие -- поляком. Современник К. Калиновского генерал-майор В. Ф. Ратч в своём донесении виленскому генерал-губернатору М. М. Муравьеву утверждал следующее: «Константин Калиновский с настроением герценовской школы во главе честолюбивейших личностей из красных литвинов настойчиво проводил идею о самостоятельности Литвы» ("Литва" в данном случае подразумевается в историческом смысле, т.е. Великое княжество Литовское, включавшее в себя территории нынешней Литвы и Белоруссии).

Окончил Свислочскую прогимназию в 1856 г. В 1856-1860 гг. учился на юридическом факультете Петербургского Университета. В студенческие годы вместе со старшим братом Виктором Калиновский активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и в революционных кружках. Мировоззрение Калиновского складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей русских радикально настроенных публицистов Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием традиций польского национально-освободительного движения .

Возвратившись на родину, Калиновский вместе с Врублевским и другими в 1861 создал революционные кружки, вошедшие в единую конспиративную организацию. В 1862 Калиновский стал во главе руководившего этой организацией Комитета движения (позже назывался Литовским провинциальным комитетом). В 1862--1863 руководил изданием и распространением «Мужыцкай праўды» (Muїyckaja prauda) -- первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке (использовалась белорусская латиница).

Калиновский активно поддерживал национально-освободительную борьбу польского народа. Он участвовал в издании польскоязычной газеты «Знамя свободы», предназначавшейся для польского населения. Кастусь Калиновский считал, что передовые революционные силы в Белоруссии должны ориентироваться на Польшу и польское революционной движение, которое может гарантировать самоуправление жителям белорусско-литовских земель. Девизом Калиновского были слова: «польское дело -- это наше дело, это дело свободы». Возглавив в 1863 восстание в Белоруссии и Литве, Калиновский выступил за широкое вовлечение в борьбу крестьян, за распространение восстания на Восток и на Север от границ Северо-западного края. Крестьяне, однако, в большинстве своём не приняли восстание, а иногда даже боролись вместе с царскими войсками против отрядов Калиновского. В условиях жестоких действий правительственных сил, находясь в глубоком подполье, Калиновский руководил повстанцами до своего ареста в конце января 1864 года.

Приговорённый к смерти, К. Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с «Письмами из-под виселицы». Из писем следовало, что Калиновский не признавал российскую власть своими для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать «за своего Бога, за своё право, … за свою Родину».

Казнён через повешение в Вильне в 1864 году на Лукишской площади .

Единственное фото Калиновского в полный рост сделал итальянец

До нас дошел один-единственный снимок Калиновского в полный рост. Сделал его итальянец по происхождению Джузеппе Ахила Эльмира Банольди, человек удивительной судьбы. Банольди родился в Барселоне в театральной семье, учился в Лозанье, с 1842 года - в Вильне. Учился здесь в университете, затем преподавал пение в Дворянском институте. Подружился с гениальным композитором Станиславом Монюшкой, часто бывал у него в гостях в Минске. Перевел либретто оперы Монюшки «Галька» на итальянский. Именно по мотивам этого перевода «Галька» была поставлена в Ла-Скала в 1905 году.

В 1862 году Банольди сошелся с Калиновским, затем принял активное участие в восстании. Снимок руководителя восстания он сделал в своей виленской фотомастерской. Здесь же готовились к печати подпольные издания повстанцев. По одной из версий, после начала восстания власти выслали Банольди из страны, по другой - он был заточен в Трокском замке, откуда дерзко бежал. В любом случае, Ахил Банольди оказался за границей, откуда активно помогал восстанию: закупал оружие и амуницию для борцов за независимость. Погиб от ран во время Парижской коммуны.

У Калиновского было 16 братьев и сестер

Отец будущего бунтаря был человеком энергичным и предприимчивым. Когда не смог содержать родовое поместье, Сымон Степанович его продал. И тут же основал небольшую ткацкую фабрику, где производились скатерти, полотенца, салфетки и другие льняные товары. Его продукция пользовалась большим спросом.

Мать Вероника Рыбинская умерла, когда Кастусю было 5 лет. Вскоре глава семьи женился снова. От двух браков у него было 17 детей. Правда, не все дожили до взрослого возраста.

Московский историк подделал автограф Калиновского

Человек, известный нам как Кастусь Калиновский, на самом деле был… Викентием Калиновским! Его полное имя - Викентий Константин Калиновский. Но второе имя шляхтич никогда не использовал (так было принято). Себя он всегда называл и подписывался Викентием Калиновским.

Имя Кастусь - придумка советских времен. Впервые так предводителя восстания назвал в 1920-х годах историк Всеволод Игнатовский, первый президент ИнБелКульта (Академии наук). Логика была такая: Викентий - слишком польское имя, Константин - слишком православное (Калиновский был католиком. - Ред.). А Кастусь - было «по-народному», то что надо!.. В 1960-х годах московский историк Анатолий Смирнов совершил вопиющую мистификацию: в своей монографии о Калиновском он подделал автограф народного героя: там, где было написано «В.Калиновский» появилось «К.Калиновский». Историк просто затер одну букву и вписал наверх другую!.. Так историческая неточность навсегда вошла в историю.

Восстание было шляхетским, а не крестьянским

Советская историография навязывала легенду о том, что восстание 1863 года было крестьянским. Коммунистам была необходима классовая борьба!..

Это миф! - опровергает профессор Анатоль Грицкевич. - В советское время тема белорусской шляхты усердно замалчивалась. Потому что у нас шляхты было 10 - 12 процентов, а в России дворян - всего 1 процент. К тому же шляхта у нас была воинственная, образованная и патриотическая, что тоже не ложилось в официальную версию истории. По разным сведениям, состав участников восстания (а их было несколько десятков тысяч) был таков: 70 процентов утвержденные дворяне, 18 процентов крестьяне, остальные - горожане, чиновники.

Кто решил начинать восстание зимой?

На самом деле восстание должно было начаться весной 1863 года, когда сойдет снег. Подготовка началась еще в 1862 году и шла планомерно. Но царская разведка узнала про планы революционеров. Была пущена в ход хитрость: чтобы сорвать восстание, власти объявили набор в армию (рекруты), причем призывались юноши начиная с 15 лет.

Калиновский с соратниками, чтобы не допустить оттока людей, были вынуждены поднимать людей прямо в январе, чтобы спасти их от царской армии, - объясняет Анатоль Петрович. - В итоге повстанцы были застигнуты врасплох и не успели толком подготовиться. Поэтому за время восстания не был захвачен ни один город (лишь Горки студенты на сутки взяли под свой контроль). Это дало огромное преимущество царизму.

Восстание было разбито не только с помощью армии

Основной причиной провала восстания обычно называют неравность в силах. Против нескольких десятков тысяч повстанцев с ружьями вышло 125 тысяч хорошо подготовленных российских солдат, включая артиллерию. Но доктор Грицкевич называет другую, не менее важную причину:

Уже через месяц после начала восстания царские власти пошли на небывалую милость: снизили на 20 процентов плату за землю, отменили отношение между крестьянами и панами, добавили крестьянам земли. Правда, земля эта была неплодородная, а на Полесье и вовсе пески. Но крестьянину и это было в радость. Православным крестьянам стали внушать, что они «истинно русские и должны помочь разгромить этот польский мятеж». Раздали ружья - и белорусы принялись стрелять белорусов. В Борисовском повете начальник даже выдавал особенно отличившимся «призы»: коров, свиней…

Калиновского предал бывший соратник

Восстание угасало, у всех царских солдат было указание искать и арестовать Калиновского. Винцент был неуловим, он постоянно менял места обитания и псевдонимы: Макаревич, Чернецкий, Хамович, Хамициус… В октябре он под именем Игната Витаженца поселился в Вильне в здании закрытого властями университета. Однажды Калиновский чудом избежал ареста: скрываясь от облавы, он долго прятался на крыше здания на Заречной улице…

Закончилось все банально, в рядах повстанцев нашелся иуда. Бывший соратник Винцента, повстанческий комиссар Могилевской губернии Витовт Парфианович на допросе выдал Калиновского - указал его псевдоним и место укрытия. На поимку народного героя было отправлено две роты царских солдат. В ночь на 29 января 1864 года войска оцепили Святоянский квартал и стали обыскивать все квартиры. Когда жандармы постучали в дверь, Калиновский открыл им со свечкой в руке. На вопрос: «Кто вы?» - он уверенно, не догадываясь о предательстве, ответил: «Игнат Витаженец», и был схвачен. Для царских властей это произошло вовремя: Винцент планировал весной очередное восстание.

К чести Калиновского, руководитель восстания во время допросов не выдал никого из соратников. 10 марта (22-го по старому стилю) Калиновский был публично повешен в Вильне. Когда палачи зачитывали приговор, то назвали его «дворянин Калиновский». На это Винцент крикнул: «У нас усе роўныя, дваранаў няма!..» Это были последние слова героя. Где похоронен Калиновский, неизвестно до сих пор: власти сделали это тайком, чтобы могила борца за свободу не стала местом паломничества последователей его идей… По легенде, покоится герой в горе Гедимина в Вильне.

Среди нас живут потомки Винцента Калиновского?

Однозначного ответа на этот вопрос нет. Официально Калиновский так и не женился: его возлюбленная Мария Ямонт навсегда осталась невестой предводителя восстания. Перед смертью, в тюрьме, Калиновский напишет пронзительное стихотворение «Марыська чарнаброва…», посвященное очаровательной невесте. Марыська вместе с суженым активно участвовала в восстании, была членом нелегального женского комитета. В 1864 году имперские власти сослали девушку вместе с семьей в Тобольск - это восстание стало первым, когда царизм стал расправляться и с женщинами тоже. Под молох попала, например, дочь Винцента Дунина-Марцинкевича Камилла.

Около 1874 года Мария Ямонт вернулась из Сибири, жила в Варшаве. Всю жизнь хранила верность памяти Калиновского и только на склоне лет вышла замуж за бывшего повстанца Войцеха Дмаховского. Похоронена знаменитая Марыська в Варшаве.

А были ли у Калиновского дети, видимо, узнать нам не суждено.

Был ли Калиновский поляком?

Винцента Калиновского многие сейчас называют поляком и даже «польским агентом». И говорят, что ему эта Беларусь вообще была до лампочки.

Может, дома он и говорил с родителями по-польски, - предполагает профессор Грицкевич. - Родился он в Мостовлянах Гродненской губернии, сейчас это польская Белостокщина… Но Калиновский блестяще владел белорусским языком, газету «Мужыцкая праўда» издавал белорусской латиницей. Остались свидетельства, что и говорил Калиновский по-белорусски. Стал бы делать это поляк?..

Как изменило Беларусь восстание Калиновского

Плюсы:

Зародило чувство патриотизма, значительная часть населения захотела независимости;

Шляхта заговорила по-белорусски, обратилась к белорусской культуре;

Появился пример для будущих поколений: за свою свободу стоит бороться.

Минусы:

Погибли тысячи лучших людей нашей страны, многие были высланы или бежали за границу;

Жестоко подавленное восстание на несколько десятилетий притупило национальное движение;

Был практически уничтожен интеллектуальный потенциал нации.

САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ ЦИТАТЫ КАЛИНОВСКОГО

* «Не народ для ўрада, а ўрад для народа»

* “Толькі тады, народзе, зажывеш шчасьліва, калі над табою Маскаля ўжэ ня будзе!” (это последняя фраза из “Ліста з-пад шыбеніцы”, написанного в тюрьме перед смертью)

* - Каго любіш?

Люблю Беларусь.

Так узаемна! (пароль повстанцев)

БУДЬ В КУРСЕ!

КСТАТИ

Орден Калиновского «забыли» переутвердить

Во времена независимой Беларуси в местечке Свислочь поставили скромный бюст Калиновского, в нескольких местах - мемориальные знаки повстанцам, в Минске назвали именем предводителя улицу. Кроме того, в 1995 году в наградную систему был введен орден Кастуся Калиновского. Согласно с Положением им могли наградить гражданина, который проявил мужество, отвагу и стойкость во время спасения людей из смертельной опасности, в момент стихийных бедствий, катастроф и т.д. Но сейчас такого ордена среди государственных наград… нет. Его как бы и не отменяли. Его просто «забыли» очередной раз утвердить в 2000 году. А поскольку ни одного кавалера так и не было, о нем просто забыли…